展亳州五千年文明輝煌成就|亳州博物館
展亳州五千年文明輝煌成就|亳州博物館
亳州博物館為仿漢城堡式建筑,位于芍花路209號?傉嫉孛娣e1.8萬平方米,建筑面積5200平方米,其中展室面積2800平方米,文物庫房面積1200平方米。1963年,時任中國科學院院長郭沫若先生題寫館名,F藏有珍貴文物4083件(套),其中以新石器時代陶器、石器,漢代青瓷器、玉器,隋代白瓷器、陶俑,唐代三彩器,宋元瓷器等最為突出。
亳州博物館《穿越五千年——亳州文化尋源》陳列,按照歷史發展的脈絡,展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形態。展覽由序廳、渦河文明、商湯都亳、道源圣地、漢魏風骨、天下望州、亳商市井、近現代亳州8個部分組成。在內容編排上,融科學性、藝術性、趣味性、互動性為一體,既有精美的文物鑒賞展示,也有大信息量的文物、亳州相關景點電腦查詢,還有景觀、沙盤、三維動畫等立體形象展示,便于觀眾對文物內在思想的理解及亳州文化源流的整體認知。
亳州博物館是亳州城市的名片、亳州歷史的底片、亳州文化的芯片。相信亳州五千年文明輝煌成就,會震撼您的心靈,會使您在精神上得到升華。
序 廳
序廳主要介紹青銅水紋甬道、甲骨文書“亳”字雕塑和仿青銅浮雕背景圖。地面青銅水紋甬道上刻有歷史年輪,象征著歷史長河把我們從2000年建立地級亳州市起,向前追溯至新石器時代。正前方是甲骨文書“亳”字雕塑,代表著亳州悠久的歷史文化!百瘛弊值袼芎竺媸欠虑嚆~浮雕背景圖,表現的是明清時期亳州商貿盛景。
渦河文明
渦河,亳州的母親河,是黃淮之間一條重要的古河道,是淮河的第二大支流,源于河南省開封市尉氏縣,流經開封、通許、扶溝、太康,由河南鹿邑進入安徽省亳州市譙城、渦陽、蒙城,于懷遠縣城附近注入淮河。河道長達380公里,流域面積近1.6萬平方公里,流經亳州境內近180公里。渦河流域地勢偏高,氣候溫潤,河流縱橫,水源充沛,土地肥沃,物產豐富,是原始人類理想的生活區域。早在5000多年前,先民們就在渦河岸邊生息繁衍,開辟了人類文明的篇章,孕育了亳州古老的史前文明,積淀了渾厚深邃的歷史文化。至今,渦河兩岸仍分布著傅莊遺址、大寺遺址、釣魚臺遺址、后鐵營遺址、尉遲寺遺址等十余處新石器時期古文化遺址。 在這個展廳里,我們著重向您介紹的是在渦河兩岸分布的新石器時期古文化遺址中最具代表性的兩處遺址:傅莊遺址和尉遲寺遺址。
商湯都亳
商湯都亳,亳州是商文化的發祥地之一。在亳州境內已發現牛集遺址、東釣魚臺遺址等多處商文化遺址,代表商文化特征的卜骨、青銅器也有發現。 亳,商湯之都。據古籍記載,商湯時水患不斷,為尋找宜居之地,商湯曾先后在今亳州市、河南商丘北(山東曹縣)、偃師西建都,于是就有了南亳、北亳(又稱景亳或蒙亳)、西亳的“三亳”說。史料證實,南亳為湯的先期都城所在地,北亳為湯的會盟之地,西亳為商后遷都城所在地。亳州屬于商湯南亳故地,是商王朝的發祥地,也是至今依然稱“亳”的地方。
道源圣地
商湯都亳,亳州是商文化的發祥地之一。在亳州境內已發現牛集遺址、東釣魚臺遺址等多處商文化遺址,代表商文化特征的卜骨、青銅器也有發現。 道源圣地介紹的是道家學派的主要代表人物。
老子,姓李,名耳,字伯陽,謚號聃,春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人,即今安徽省亳州市渦陽縣人。老子是我國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派的創始人,著《道德經》上、下篇。
莊子,名周,字子休。著名的思想家、哲學家、文學家,戰國時期宋國蒙人,即今亳州市蒙城縣。他繼承和發展了老子的思想,是道家的集大成者,后世以“老莊”稱之。
陳摶,字圖南,自號扶搖子,宋太宗賜號“希夷先生”。享年約118歲。他對睡功特別的有研究,又稱“睡仙”。陳摶被道教奉為高道,成為老莊之后的道教至尊,世稱“陳摶老祖”。他開創了釋、道、儒三教合一的陳摶學派,影響了一代學術之風。
漢魏風骨
這個展廳是我館的精華展區,主要介紹的是東漢時期著名政治家、軍事家、文學家、詩人曹操。
曹操,漢桓帝永壽元年(即公元155年),出生在今亳州市譙城城東魏武故宅。曹操童年和少年時期生活在亳州,20歲舉孝廉,為郎,出任洛陽北部尉,從此踏上仕途。建安元年,曹操迎獻帝于都許,采取“奉天子以令不臣”的策略,用武力先后削平袁術、呂布、張繡等豪強割據勢力。官渡之戰大破世族軍閥袁紹,又北征烏桓,逐漸統一了中國北部。建安十三年,曹操晉位為丞相,率軍南下,被孫權、劉備的聯軍擊敗于赤壁。之后,平定關中馬超、韓遂的叛亂,西征張魯,占據漢中。建安二十一年,被封為“魏王”。建安二十五年,曹操病死于洛陽,終年65歲。
曹操不僅出生在亳州,而且大量活動在亳州,為亳州留下了燦爛的三國文化和許多珍貴的文物古跡。亳州現約有曹氏宗族墓四十余座,曹氏家族的遺址遺跡十余處。
曹操宗族墓群文字磚展廳
曹氏宗族墓群出土的珍貴文物數量眾多,僅刻寫文字的墓磚就有近600塊。這些文字是造磚工人在磚坯未干之前,用細棒刻寫而成。
文字磚的內容豐富,有的是記錄造磚的時間、數量,有的是記錄曹操宗族成員或地方官吏的姓名,等等,從不同程度上反映出“作壁”人想要記錄的事情。
磚文上的書體有篆書、隸書、真書、行書、草書,甚至還出現了簡化字體,是東漢時期難得的書法真跡,對研究中國古代書體的演變進程具有重要的意義。
天下望州
下面我們來到的是天下望州,主要介紹的是隋、唐、宋、元四個時期亳州的歷史文化。
亳州已有3700多年的歷史。在歷史的長河中,亳州始終是縣、郡、州的治所,是當時區域性政治、經濟、文化的中心,一向有“中州門戶、徐兗咽喉”之稱。
西晉時期,亳州置豫州刺史治所,一度為譙國。北周大象元年,隋國公楊堅上疏改南兗州為亳州。自此,亳州之名始顯于世。
唐代,亳州為“十望州”之一,宣武軍節度使所在地,領亳州、宋州、潁州、沈州4州,轄譙、城父、酂縣、真源、鹿邑、永城、蒙、臨渙、藥城、文城10縣。
宋代,亳州設集慶軍節度使,下轄7縣。宋真宗曾多次蒞臨亳州城,拜謁老子。1014年,宋真宗趙恒朝謁太清宮,蒞臨亳州城,賜亳州城西門名“朝真”門,門樓名“奉元”樓;北門名“均喜”門,門樓名“均慶”樓。元初,汝南王張柔戍亳,拆魏武故宅,重建亳州城垣。
元末,劉福通擁戴小明王韓林兒稱帝,立國號宋,建元龍鳳,定都亳州城。
亳商市井
接下來我們參觀的是亳商市井,主要介紹的是明清時期亳州繁榮的商業文化。
亳州素有“七十二條街、三十六條巷”之說。明清時期,亳州以渦河航運為依托,出現了繁榮的商業文化。亳州城內店鋪星羅棋布,商品多集中經營,形成了一物一街、一品一市的商業專業市場的格局。
據《亳州志》記載,清末,亳州城內共有各種雜貨店100多家,中藥材店100多家,還有干貨店20多家、鐵貨店10多家、煙酒店10多家。出現了白布大街、帽鋪街、竹貨街、紙坊街、打銅巷、牛市等專業市場,醬園子、德福酒樓、瓷器店都是比較具有亳州特色的商鋪。北門至渦河一帶,成為商貿和市井生活的中心地帶。
隨著亳州商業的繁榮發展,大批外地客商落戶亳州經營各種生意,他們為各自經營方便,及時交流信息,妥善處理糾紛,以及滿足生活需求和祈福求財的愿望,紛紛集資在亳州修建具有同鄉會性質的商務會館,定期舉行廟會,借以加強與地方客戶的交流。最多時,亳州有各地會館達30余處,“高舸大舫連墻而集,商賈巨富比鄰而居”,成為蘇魯豫皖四省的物資集散地。
近當代亳州
這是我們最后一個展廳近現代亳州,主要介紹的亳州清末農民起義、新四軍四師在亳州的活動以及亳州中醫藥文化。
1821年至1863年,亳州遭遇饑荒,民不聊生,張樂行率軍起義,并且協同太平天國、北部各部起義軍與清軍作戰,給清朝以沉重打擊。
亳州也是一塊紅色的沃土,是彭雪楓將軍建立新四軍第四師的英雄土地。彭雪楓將軍驍勇善戰,英勇殺敵,開創了平原地區對日斗爭的成功典范,取得了“蘆廟戰斗”“六一戰斗”“板橋戰斗”等戰斗的勝利。
亳州也是中醫藥文化的重要發源地。在中國《藥典》上冠以 “亳”字的就有“亳芍”“亳菊”“亳桑皮”“亳花粉”四種。亳州是全國最大的中藥材集散地,藥業經濟已成為富民強市的重要支柱。
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